老梁嘴巴半张，辩解道：“专制各国都有，西方宗教专制更严重，所以才要讨论自由与存在。中国古语没有自由，只有逍遥。”
陈晓成说：“西方的科学是在文艺复兴后得到大发展的，如果没有马丁·路德的宗教改革，就不可能有科学大发展。科学的根本就是质疑，而专制是反质疑的。”
老梁有些文不对题：“文艺复兴正是由宗教解放开始，先由文学开始。马丁·路德的改革让每个人都有权通天，直接和上帝对话，也就是祷告。”
陈晓成跟武庸仙碰杯喝了一大口酒。然后他对身边的老梁发表了长篇大论，意图直接征服老梁以及在座的各位，这种招数在类似场合屡试不爽。
“黑格尔曾经说中国是个停滞的帝国，汤因比说中国几千年里处于僵化状态，如果因此而认为中国的传统社会没有发展，那无疑是错误的。几千年的中国史其实是一部专制技术发展史。
“像鲁迅在《春末闲谈》中比喻的那样，专制技术就是掠夺者刺在中国社会神经上的一根毒针，它使得中国社会麻痹、僵化，失去反抗力，以利于掠夺者肆无忌惮地敲骨吸髓。因此中华民族最大的发明创造不是四大发明，而是专制技术。这一技术，有高深的理论，有精密的设计，有庞大的体系。因此专制技术发展史的另一面，就是一部漫长曲折的国民性演变史。”
